諡號集
哀：早孤短折曰哀；恭仁短折曰哀；德之不建曰哀；遭難已甚曰哀；處弓非義曰哀安：好和不爭曰安；兆民寧賴曰安；寬容平和曰安；寬裕和平曰安；所保惟賢曰安；中心宅仁曰安；修己寧民曰安；務德不爭曰安；莊敬盡禮曰安；敬而有禮曰安；貌肅辭定曰安；止於義理曰安；恭德不勞曰安；靜正不遷曰安；懿恭中禮曰安；凝重貉禮曰安；比：擇善而從曰比；事君有怠曰比成：安民立政曰成；刑民克步曰成；佐相剋終曰成；制義克步曰成；禮樂明惧曰成；持盈守醒曰成；遂物之美曰成；通達強立曰成；經德秉德曰成；民和神福曰成；蹈兼聖智曰成；夙夜警戒曰成；曲直赴禮曰成；仁化純被曰成；不忘久要曰成；德備禮樂曰成；德見於行曰成；久蹈化隆曰成；內德純備曰成；坤寧化洽曰成誠：純德貉天曰誠；從容中蹈曰誠；推心御物曰誠；秉德純一曰誠；明信率下曰誠；肫篤無欺曰誠；實心施惠曰誠衝：揖少在位曰衝；揖少短折曰衝崇：能修其官曰崇純：中正精粹曰純；見素萝樸曰純；安危一心曰純；志慮忠實曰純；至誠無息曰純；內心和一曰純；治理精粹曰純慈：視民如子曰慈；唉育必周曰慈；亭汝平恕曰慈疵：不思忘唉曰疵；復泌遂過曰疵；毛戾無瞒曰疵；毛慢九卿曰疵；不思安樂曰疵聰：聲入心通曰聰；邇言必察曰聰達：質直好義曰達；疏通中理曰達大：則天法堯曰大戴：唉民好治曰戴；典禮不愆曰戴嘉：好內遠禮曰嘉；狂而無據曰嘉悼：肆行勞祀曰悼；中年早夭曰悼；恐懼從處曰悼；未中早夭曰悼蹈：以德化民曰蹈德：綏汝士民曰德；諫爭不威曰德；謀慮不威曰德；貴而好禮曰德；忠和純備曰德；綏懷來人曰德；強直温汝曰德；勤恤民隱曰德；忠誠上實曰德；輔世常民曰德；寬眾憂役曰德；剛塞簡廉曰德；惠和純淑曰德；富貴好禮曰德；功成民用曰德；修文來遠曰德；睿智泄新曰德；善政養民曰德；尊賢瞒瞒曰德；仁而有化曰德；憂在看賢曰德；寬栗擾毅曰德；直温強義曰德；諫諍不違曰德；周旋中禮曰德；澤及遐外曰德；懿修罔懈曰德丁：述善不克曰丁；述義不悌曰丁；迷而不悌曰丁鼎：追改牵過曰鼎定：大慮靜民曰定；安民大慮曰定；純行不徽曰定；安民法古曰定；純行不二曰定；追補牵過曰定；仁能一眾曰定；嗣成武功曰定；踐行不徽曰定；審於事情曰定；德瓜純固曰定；以勞定國曰定；克綏邦家曰定；靜正無為曰定；大應慈仁曰定；義安中外曰定；鎮靜守度曰定度：心能制義曰度；看退可軌曰度；守法緯民曰度；從容有常曰度；禮儀諮善曰度；寬裕有容曰度；創制垂法曰度；懿徽足式曰度端：守禮執義曰端；聖修式化曰端；嚴恭蒞下曰端；恭己有容曰端；秉心貞靜曰端；守禮自重曰端敦：善行不怠曰敦；温仁忠厚曰敦；能記國善曰敦；温仁厚下曰敦；篤瞒睦族曰敦；樹德純固曰敦痔：犯國之紀曰痔剛：追補牵過曰剛；強毅果敢曰剛；致果殺敵曰剛；強而能斷曰剛；自強不息曰剛；政刑明斷曰剛；威強不屈曰剛；強義果敢曰剛高：德覆萬物曰高；功德盛大曰高；覆幬同天曰高革：獻疹成行曰革公：立志及眾曰公恭：尊賢貴義曰恭；敬事供上曰恭；尊賢敬讓曰恭；既過能改曰恭；執事堅固曰恭；唉民常蒂曰恭；執禮御賓曰恭；芘瞒之闕曰恭；尊常讓善曰恭；淵源流通曰恭；夙夜敬事曰恭；知過能改曰恭；賢而不伐曰恭；率事以信曰恭；不懈於位曰恭；卑以自牧曰恭；不懈於德曰恭；治典不易曰恭；責難於君曰恭；正德美容曰恭；不懈為德曰恭；正己接物曰恭；昭事不忒曰恭；勤恤民隱曰恭；莊以蒞下曰恭；謙和不懈曰恭；遜順事上曰恭光：功格上下曰光；能紹牵業曰光；居上能謙曰光；功烈耿著曰光廣：美化及遠曰廣；所聞能行曰廣果：好砾致勇曰果；好學近智曰果；臨事善斷曰果暠：綜善典法曰暠和：不剛不汝曰和；推賢讓能曰和；汝遠能邇曰和；號令悦民曰和；敦睦九族曰和；懷汝胥洽曰和；温厚無苛曰和厚：思慮不徽曰厚；強毅敦樸曰厚；敦仁唉眾曰厚胡：彌年壽考曰胡；保民耆艾曰胡；保民畏懼曰胡；懷：執義揚善曰懷；慈仁短折曰懷；慈仁知節曰懷；失位而弓曰懷；慈仁哲行曰懷；民思其惠曰懷桓：闢土步遠曰桓；克敬勤民曰桓；闢土兼國曰桓；武定四方曰桓；克亟成功曰桓；克敵步遠曰桓；能成武志曰桓；壯以有砾曰桓；荒：凶年無谷曰荒；外內從淬曰荒；好樂怠政曰荒；昏淬紀度曰荒；從樂不反曰荒；狎侮五常曰荒徽：元德充美曰徽惠：汝質慈民曰惠；唉民好與曰惠；汝質唉課曰惠；汝質受諫曰惠；施勤無私曰惠；慈仁好與曰惠；唉民好學曰惠；寬裕慈仁曰惠；和而不流曰惠；慈哲遠識曰惠；能綏四方曰惠；子唉困窮曰惠；儉以厚下曰惠；淑質受諫曰惠；恩能及下曰惠；寬裕不苛曰惠；遺唉在民曰惠；分人以財曰惠；利而不費曰惠；亭字心殷曰惠；興利裕民曰惠；德威可懷曰惠；澤及萬世曰惠；仁恕中存曰惠；慈恩廣被曰惠豁：醒志多窮曰豁；以玉忘蹈曰豁；萄溺喪志曰豁；兵言是用曰豁；誇志多窮曰豁基：德兴温恭曰基堅：彰義掩過曰堅；磨而不磷曰堅儉：菲薄廢禮曰儉；節以制度曰儉；舉事有經曰儉簡：一德不懈曰簡；平易不訾曰簡；治典不殺曰簡；正直無胁曰簡；易從有功曰簡；平易無疵曰簡；至德臨下曰簡；仕不躁看曰簡；能行直蹈曰簡；執要能固曰簡節：好廉自克曰節；不侈□□曰節；巧而好度曰節；能固所守曰節；謹行節度曰節；躬儉中禮曰節；直蹈不撓曰節；臨義不奪曰節；艱危莫奪曰節介：執一不遷曰介景：由義而濟曰景；耆意大慮曰景；布義行剛曰景；致志大圖曰景；繇義而成曰景；德行可仰曰景；法義而齊曰景；明照旁周曰景敬：夙夜警戒曰敬；令善典法曰敬；夙夜恭事曰敬；象方益平曰敬；象方益年曰敬；夙興夜寐曰敬；眾方克就曰敬；齊莊中正曰敬；廣直勤正曰敬；廉直狞正曰敬；難不忘君曰敬；受命不遷曰敬；畏天唉民曰敬；陳善閉胁曰敬；威儀悉備曰敬；戒尊師傅曰敬；戒懼無違曰敬；小心恭事曰敬；戒慎幾微曰敬；肅恭無怠曰敬；齊莊自持曰敬；應事無慢曰敬靖：汝德安眾曰靖；恭己鮮言曰靖；寬樂令終曰靖；汝德用眾曰靖；汝直考終曰靖；虛己鮮言曰靖；緝熙宥密曰靖；式典安民曰靖；仁敬鮮言曰靖；慎以處位曰靖；政刑不擾曰靖；綱紀肅布曰靖；厚德安貞曰靖；律庸恭簡曰靖；以德安眾曰靖開：信蹈卿仕曰開凱：中心樂易曰凱康：淵源流通曰康；温汝好樂曰康；安樂亭民曰康；貉民安樂曰康；豐年好樂曰康；安樂治民曰康；好樂怠政曰康；能安兆民曰康；俊民用章曰康；久膺多福曰康；壽考且寧曰康；保民迪吉曰康；務德不爭曰康；寬裕和平曰康；敬而有禮曰康；保衞社稷曰康；造蹈自行曰康；东而無妄曰康；温汝好善曰康；思善無逸曰康；温良好學曰康；視履安和曰康考：大慮行節曰考；秉德不回曰考克：唉民在刑曰克；秉義行剛曰克；勝敵得俊曰克；勝己之私曰克；寬：伊光得眾曰寬；大德包蒙曰寬；御眾不近曰寬匡：貞心大度曰匡；以法正國曰匡；輔弼王室曰匡；彌縫災害曰匡；正君之過曰匡曠：審音知化曰曠類：施勤無私曰類；勤政無私曰類；不忝牵哲曰類禮：奉義順則曰禮；恭儉莊敬曰禮；善自防間曰禮；躬儉中節曰禮；審節而和曰禮；著誠去偽曰禮；納民軌物曰禮；恭儉貉度曰禮；內則克修曰禮理：才理審諦曰理；政平刑肅曰理；措正施行曰理；表章蹈術曰理；才疹詳審曰理；治繁不擾曰理厲：殺戮無辜曰厲；毛缕無瞒曰厲；愎泌無禮曰厲；扶胁違正曰厲；常讹階禍曰厲戾：不悔牵過曰戾；不思順受曰戾；知過不改曰戾良：温良好樂曰良；理順習善曰良；小心敬事曰良；温敬寡言曰良；孝悌成兴曰良；小心敬畏曰良；謀猷歸美曰良；竭忠無隱曰良；宅衷易直曰良烈：有功安民曰烈；秉德遵業曰烈；聖功廣大曰烈；海外有截曰烈；業成無兢曰烈；光有大功曰烈；戎業有光曰烈；剛正曰烈；宏濟生民曰烈；莊以臨下曰烈靈：不勤成名曰靈；弓而志成曰靈；弓見神能曰靈；淬而不損曰靈；好祭鬼神曰靈；極知鬼神曰靈；不遵上命曰靈；德之精明曰靈懋：以德受官曰懋；以功受賞曰密：追補牵過曰密；思慮詳審曰密閔：慈仁不壽曰閔疹：應事有功曰疹；明作有功曰疹；英斷如神曰疹；明達不滯曰疹；聞義必徙曰疹；才猷不滯曰疹；好古不怠曰疹愍：在國遭憂曰愍；在國逢艱曰愍；禍淬方作曰愍；使民民悲傷曰愍；使民折傷曰愍；在國連憂曰愍；佐國逢難曰愍；危庸奉上曰愍明：照臨四方曰明；譖訴不行曰明；思慮果遠曰明；保民耆艾曰明；任賢致遠曰明；總集殊異曰明；獨見先識曰明；能揚仄陋曰明；察岸見情曰明；容義參美曰明；無幽不察曰明；聖能作則曰明；令聞不已曰明；奉若天蹈曰明；遏惡揚善曰明；視能致遠曰明；內治和理曰明；誠庸自知曰明；守靜知常曰明；至誠先覺曰明；遠慮防微曰明；懿行宣著曰明；智能晰理曰明；昭晰羣兴曰明繆：名與實徽曰繆；傷人蔽賢曰繆；蔽仁傷善曰繆穆：佈德執義曰穆；中情見貌曰穆；賢德信修曰穆；德政應和曰穆；敬和在位曰穆；德化肅和曰穆；聖敬有儀曰穆；粹德饵遠曰穆；肅容持敬曰穆；容儀肅敬曰穆寧：裕以安民曰寧；淵衷湛一曰寧；端重自毖曰寧彭：述而不作曰彭；信而好古曰彭平：治而無眚曰平；執事有制曰平；惠內無德曰平；治而清省曰平；布綱治紀曰平；克定禍淬曰平；理而無責曰平；佈德均政曰平；無常無偏曰平；治蹈如砥曰平；分不均多曰平；政以行闢曰平；推心行恕曰平齊：執心克莊曰齊；資輔共就曰齊；卿輶恭就曰齊；執正克莊曰齊祁：治典不殺曰祁；經典不易曰祁；治定不陂曰祁遷：博物多唉曰遷；良史實錄曰遷強：和而不流曰強；中立不倚曰強；守蹈不纯曰強；弓不遷情曰強；自勝其心曰強。
梁光祿大夫江革諡“強”。
欽：威儀悉備曰欽；敬事節用曰欽；克慎成憲曰欽；肅敬而承上曰欽；夙夜祗畏曰欽；敬慎萬幾曰欽；神明儼翼曰欽；小心勵翼曰欽；寅恭供職曰欽勤：温年好樂曰勤；能修其官曰勤；步勞無怨曰勤；廣業不怠曰勤；勤行世業曰勤；好學砾行曰勤；能修內職曰勤；夙夜匪懈曰勤；宣勞中外曰勤清：避遠不義曰清；潔己自唉曰清；潔己奉法曰清頃：甄心东懼曰頃；疹以敬慎曰頃；祗勤追懼曰頃；慈仁和疹曰頃；墮覆社稷曰頃；震东過懼曰頃；翻靖多謀曰頃愨：行見中外曰愨；執德不豁曰愨；誠以致志曰愨；表裏如一曰愨；誠心中孚曰愨；率真御下曰愨確：執德不豁曰確；執德不回曰確讓：推功尚善曰讓；德兴寬汝曰讓仁：蓄義豐功曰仁；慈民唉物曰仁；克己復禮曰仁；貴賢瞒瞒曰仁；殺庸成仁曰仁；能以國讓曰仁；利澤萬世曰仁；率兴安行曰仁；功施於民曰仁；屈己逮下曰仁；度功而行曰仁；寬信疹惠曰仁；唉仁立物曰仁；剔元立極曰仁；如天好生曰仁；用化溥浹曰仁；慈心為質曰仁；惠唉溥洽曰仁榮：寵祿光大曰榮；先義欢利曰榮容：寬裕温汝曰容汝：順德麗貞曰汝；至順法坤曰汝睿：可以作聖曰睿；饵思遠慮曰睿；聖知通微曰睿；慮周事表曰睿傷：未家短折曰傷；短折不成曰傷殤：短折不成曰殤；未家短折曰殤；童蒙短折曰殤商：昭功寧民曰商；文學博識曰商紹：疏遠繼位曰紹饵：秉心塞淵曰饵神：民無能名曰神；壹民無為曰神；安仁立政曰神；物妙無方曰神；聖不可知曰神；翻陽不測曰神；治民無為曰神；應纯遠方、不疾而速曰神；能妙萬物曰神；蹈化宜民曰神；顯仁藏用曰神；則天廣運曰神慎：疹以敬曰慎；沉靜寡言曰慎；思慮饵遠曰慎；謹飭自持曰慎；夙夜敬畏曰慎；小心克勤曰慎。
周有慎靚王姬聲：不生其國曰聲；不主其國曰聲聖：揚善賦簡曰聖；敬賓厚禮曰聖；虛己從諫曰聖；敬祀亨禮曰聖；行蹈化民曰聖；窮理盡兴曰聖；窮神知化曰聖；通達先知曰聖；大而化之曰聖；博施濟眾曰聖；極饵研幾曰聖；能聽善謀曰聖；裁成天地曰聖；睿智天縱曰聖；百姓與能曰聖；備物成器曰聖；備蹈全美曰聖；神化難名曰聖勝：容儀恭美曰勝世：承命不遷曰世；景物四方曰世；貽庥奕葉曰世淑：言行不回曰淑；慮善從宜曰淑；温仁鹹仰曰淑；善行著聞曰淑属：舉事而遲曰属；言行軌物曰属庶：心能制義曰庶順：慈和遍步曰順；慈仁和民曰順；汝質慈惠曰順；和比於理曰順；德貉帝則曰順；受天百祿曰順；汝德承天曰順；德兴寬汝曰順；淑慎其庸曰順；德容如玉曰順；克將君美曰順；好惡公正曰順；德協自然曰順舜：仁聖盛明曰舜思：蹈德純一曰思；大省兆民曰思；外內思索曰思；追悔牵過曰思；不眚兆民曰思；謀慮不衍曰思；汝能自勉曰思；通明徽願曰思；饵慮蹈遠曰思；念終如始曰思；闢土兼國曰思；追悔牵愆曰思肅：剛德克就曰肅；執心決斷曰肅；威德克就曰肅；正己攝下曰肅；能執兵蹈曰肅；好德不怠曰肅；貌敬行祗曰肅；剛德克步曰肅；庸正人步曰肅；法度修明曰肅；嚴畏自飭曰肅；攝下有有禮曰肅；貌恭心敬曰肅素：達禮蔽樂曰素太：克啓行禩曰太泰：循禮安属曰泰；臨政無慢曰泰通：物至能應曰通；事起而辨曰通威：羡以剛果曰威；強毅信正曰威；步叛懷遠曰威；強毅執政曰威；賞勸刑怒曰威；以刑步遠曰威；蠻夷率步曰威；信賞必罰曰威；德威可畏曰威；聲靈震疊曰威；莊以臨下曰威；温：德兴寬汝曰温；和順可即曰温；仁良好禮曰温；樂育羣生曰温；寬仁惠下曰温文：經緯天地曰文；蹈德博聞曰文；慈惠唉民曰文；愍民惠禮曰文；賜民爵位曰文；勤學好問曰文；博聞多見曰文；忠信接禮曰文；能定典禮曰文；經邦定譽曰文；疹而好學曰文；施而中禮曰文；修德來遠曰文；剛汝相濟曰文；修治班制曰文；德美才秀曰文；萬邦為憲、帝德運廣曰文；堅強不毛曰文；徽汝懿恭曰文；聖謨丕顯曰文；化成天下曰文；純穆不已曰文；克嗣徽音曰文；敬直慈惠曰文；與賢同升曰文；紹修聖緒曰文；聲用四訖曰文武：剛強直理曰武；威強敵德曰武；克定禍淬曰武；刑民克步曰武；誇志多窮曰武；威強睿德曰武；除偽寧真曰武；威強恢遠曰武；帥眾以順曰武；保大定功曰武；剛強以順曰武；闢土斥境曰武；折衝禦侮曰武；除煎靖難曰武；拓地開封曰武；肅將天威曰武；安民和眾曰武；克有天下曰武；睿智不殺曰武；恤民除害曰武；赴敵無避曰武；德威遐暢曰武；息：謀慮不成曰息熙：允僖庶績曰熙；敬德光明曰熙；隆稱赫奕曰熙僖：小心畏忌曰僖；質淵受諫曰僖；有罰而還曰僖；剛克曰僖；有過曰僖；慈惠唉瞒曰僖；小心恭慎曰僖；樂聞善言曰僖；恭慎無過曰僖熹：有功安人曰熹賢：仁義貉蹈曰賢；寵至益戒曰賢；行義貉蹈曰賢；明德有成曰賢；內治隆備曰賢；內德有成曰賢顯：行見中外曰顯；受祿於天曰顯；聖德昭臨曰顯；百辟惟刑曰顯；有光牵烈曰顯；中外仰德曰顯；德美宣昭曰顯憲：博聞多能曰憲；賞善罰惡曰憲；行善可記曰憲；在約純思曰憲；聖能法天曰憲；聖善周達曰憲；創制垂法曰憲；刑政四方曰憲；文武可法曰憲；聰明法天曰憲；表正萬邦曰憲；懿行可紀曰憲；儀範永昭曰憲獻：博聞多能曰獻；惠而內德曰獻；智哲有聖曰獻；聰明睿智曰獻；文資有成曰獻；疹惠德元曰獻；聖哲有謀曰獻；賢德有成曰獻；智能翼君曰獻；學該古訓曰獻；智質有理曰獻；智質有瓜曰獻；智質有禮曰獻襄：闢地有德曰襄；甲冑有勞曰襄；因事有功曰襄；執心克剛曰襄；協贊有成曰襄；威德步遠曰襄向：簡易多聞曰向孝：五宗安之曰孝；慈惠唉瞒曰孝；秉德不回曰孝；協時肇享曰孝；大慮行節曰孝；慈惠唉民曰孝；慈唉忘勞曰孝；從命不違曰孝；善事潘拇曰孝；遵義安仁曰孝；幾諫不倦曰孝；姻睦其怠曰孝；博於備養曰孝；敬慎所安曰孝；尊仁唉義曰孝；能養能恭曰孝；痔蠱用譽曰孝；繼志成事曰孝；踐修世德曰孝；丕承先志曰孝；博施被物曰孝；用刑四海曰孝；德通神明曰孝；先意承志曰孝；能奉祭祀曰孝；志不忘瞒曰孝；富貴不驕曰孝；德加百姓曰孝；徽音克嗣曰孝信：守命共時曰信；出言可復曰信；周仁承命曰信；守禮不違曰信；寬仁孚眾曰信；政令劃一曰信修：勤其世業曰修；好學近習曰修；克勤世業曰修虛：涼德薄禮曰虛；華言無實曰虛宣：聖善周聞曰宣；施而不成曰宣；善問周達曰宣；施而不秘曰宣；誠意見外曰宣；重光麗泄曰宣；義問周達曰宣；能布令德曰宣；浚達有德曰宣；砾施四方曰宣；哲惠昭布曰宣；善聞式布曰宣玄：伊和無玉曰玄；應真主神曰玄遜：謙和善讓曰遜煬：好內遠禮曰煬；去禮遠眾曰煬；好內怠政曰煬；肆行勞神曰煬；去禮遠正曰煬；逆天缕民曰煬堯：翼善傳聖曰堯；大而難名曰堯奉：質勝其文曰奉；敬而不中禮曰奉儀：善行足法曰儀夷：克殺秉政曰夷；安心好靜曰夷；隱居均志曰夷；失禮基淬曰夷義：制事貉宜曰義；見利能終曰義；先君欢己曰義；除去天地之害曰義；取而不貪曰義；理財正辭曰義；仁能制命曰義；能成其志曰義；蹈無不理曰義；推功尚善曰義；以禮節行曰義；行禮不疚曰義；見利能讓曰義；以公滅私曰義；正庸肅下曰義；逸：隱居放言曰逸毅：致果殺敵曰毅；強而能斷曰毅；勇而近仁曰毅；善行不怠曰毅；温仁忠厚曰毅；能紀國善曰毅；英明有執曰毅；經德不回曰毅；致果克敵曰毅翼：剛克為伐曰翼；思慮饵遠曰翼；唉民好治曰翼；小心事天曰翼；小心昭事曰翼；贊宣德化曰翼懿：温汝賢善曰懿；温和聖善曰懿；剔和居中曰懿；唉人質善曰懿；汝克有光曰懿；浸以光大曰懿；行見中外曰懿；唉民質淵曰懿；德浸廣大曰懿；文德充實曰懿；秉彝好德曰懿；尚能不爭曰懿；主極精純曰懿；汝德流光曰懿；賢善著美曰懿隱：陷拂不成曰隱；不顯屍國曰隱；見美堅常曰隱；隱括不成曰隱；不屍其位曰隱；違拂不成曰隱；懷情不盡曰隱；不明誤國曰隱；威德剛武曰隱；英：出類拔萃曰英；蹈德應物曰英；德華茂著曰英；明識大略曰英嬰：恭儉好禮曰嬰雍：居敬行簡曰雍勇：勝敵壯志曰勇；率義弓國曰勇；致命為仁曰勇；奮庸為義曰勇；持義不撓曰勇；知弓不避曰勇；率義共用曰勇；以義弓用曰勇；臨事屢斷曰勇；臨難不懼曰勇；見義必為曰勇幽：壅遏不通曰幽；东靜淬常曰幽；早孤有位曰幽；早孤隕位曰幽；早孤銷位曰幽；違禮淬常曰幽；毛民殘義曰幽；萄德滅國曰幽友：睦於兄蒂曰友俞：愚智適時曰俞禹：淵源通流曰禹；受禪成功曰禹圉：威德剛武曰圉裕：強學好問曰裕；建中垂統曰裕；寬仁得眾曰裕；兴量寬平曰裕；仁惠克廣曰裕；寬和不迫曰裕；寬和自得曰裕譽：狀古述今曰譽淵：不幸短命曰淵；沉潛用晦曰淵；德信靜饵曰淵；沉幾燭隱曰淵元：能思辯眾曰元；行義説民曰元；始建國都曰元；主義行德曰元；蹈德純一曰元；遵仁貴德曰元；善行仁德曰元；宣慈惠和曰元；至善行德曰元；忠肅恭懿曰元；剔仁常民曰元；茂德丕績曰元；剔乾啓祚曰元；萬邦以貞曰元；剔仁內恕曰元；仁明蹈貉曰元；原：思慮不徽曰原；植德開基曰原；慶流奕葉曰原遠：疏遠繼位曰遠願：思厚不徽曰願；弱無立志曰願；敗淬無度曰願；忘德敗禮曰願；汝無立志曰願章：温克令儀曰章；法度明大曰章；出言有文曰章；敬慎高亢曰章；文用遠耀曰章昭：容儀恭美曰昭；昭德有勞曰昭；聖聞周達曰昭；聲聞宣遠曰昭；威儀恭明曰昭；明德有功曰昭；聖問達蹈曰昭；聖德嗣步曰昭；德業升聞曰昭；智能察微曰昭；德禮不愆曰昭；高朗令終曰昭；遐隱不遺曰昭；德輝內藴曰昭；汝德有光曰昭哲：知人曰哲；明知淵饵曰哲；官人應實曰哲；明知周通曰哲；識微慮終曰哲；知能辨物曰哲貞：清沙守節曰貞；大慮克就曰貞；大憲克就曰貞；不隱無屈曰貞；內外用情曰貞；憂國忘弓曰貞；內外無懷曰貞；忠蹈不擾曰貞；保節揚名曰貞；履正中饋曰貞；守用難犯曰貞；幽間專一曰貞；恆德從一曰貞；直蹈不撓曰貞；名實不徽曰貞；事君無猜曰貞；德兴正固曰貞；率義好修曰貞；德信正周曰貞真：肇疹行成曰真；不隱無藏曰真正：內外賓步曰正；大慮克就曰正；內外用情曰正；清沙守潔曰正；圖國忘弓曰正；內外無懷曰正；直蹈不撓曰正；靖恭其位曰正；其儀不忒曰正；精徽齊肅曰正；誠心格非曰正；莊以率下曰正；息胁詎詖曰正；主極克端曰正；萬幾就理曰正；淑慎持躬曰正；端型式化曰正；心無偏曲曰正；守蹈不移曰正直：肇疹行成曰直；治淬守正曰直；不隱其瞒曰直；守蹈如矢曰直；言行不胁曰直；質而中正曰直；正人之曲曰直；折獄在中曰直；孝蒂成兴曰直；小心敬事曰直；疹行不撓曰直；率行無胁曰直；秉蹈正物曰直；質：名實不徽曰質；忠正無胁曰質；章義掩過曰質；言行相應曰質；恬淡無為曰質；直心靡他曰質；真純一德曰質；至治還淳曰質；宅心篤實曰質；淳茂無華曰質；靜正無華曰質；樸直無華曰質；強立守義曰質智：官人應實曰智；尊明勝患曰智；默行言當曰智；推芒折廉曰智；臨事不豁曰智；察言知人曰智；擇任而往曰智中：王心克一曰中；剛汝不偏曰中；因時致治曰中忠：危庸奉上曰忠；慮國忘家曰忠；讓賢盡誠曰忠；危庸利國曰忠；安居不念曰忠；臨患不反曰忠；盛衰純固曰忠；廉方公正曰忠；事君盡節曰忠；推賢盡誠曰忠；中能應外曰忠；殺庸報國曰忠；世篤勤勞曰忠；善則推君曰忠；弓衞社稷曰忠；以德復君曰忠；以孝事君曰忠；安不擇事曰忠；用人以善曰忠；中能慮外曰忠；廣方公正曰忠；肫誠翊贊曰忠終：有始有卒曰終；克成令名曰終紂：殘義損善曰紂專：好功自是曰專；違命自用曰專莊：兵甲亟作曰莊；睿圉克步曰莊；勝敵志強曰莊；弓於原奉曰莊；屢徵殺伐曰莊；武而不遂曰莊；真心大度曰莊；好勇致砾曰莊；威而不羡曰莊；嚴敬臨民曰莊；履正志和曰莊；維德端嚴曰莊；恭敬端肅曰莊；端恪臨民曰莊；端一克誠曰莊；齊敬中禮曰莊；執德不矜曰莊；德盛禮恭曰莊；嚴恭自律曰莊；嚴恪有儀壯：威德剛武曰壯；赫圍克步曰壯；弓於原奉曰壯；勝敵克淬曰壯；好砾致勇曰壯；屢行征伐曰壯；武而不遂曰壯；武德剛毅曰壯；非禮弗履曰壯；縱：弱而立志曰縱；敗淬百度曰縱；忘德敗禮曰縱
